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时间滴滴答答,来到了2025最后一天,望着桌上摆放的台历,轻轻撕下最后一页,内心忽然涌上一股难以名状的滋味。
那感觉,像极了手中捧着的这杯热茶,热气里蒸腾着欢喜,杯底沉淀的是些许惆怅,舌尖回甘的是释然,袅袅升起的是对明天滚烫的希望。
跋山涉水的2025,说不上得偿所愿,也说不上事与愿违,平淡中有惊喜,平淡中亦有惊吓,但它已经完成了全部的叙述,即将转身离去。
此时此刻,“我与旧事归于尽,来年依旧迎花开”,我能做的,唯有收拾好心情,放下所有的包袱,让自己轻装上阵,去聆听新年的钟声,去拥抱新年的第一缕阳光。
这样复杂的岁末情思,其实早在一千多年前,就被唐代诗人元稹精准地捕捉,他的一首《岁日》,寥寥20字,一字一句,就好像在隔空轻扣我们的心门。
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一日今年始,一年前事空。
凄凉百年事,应与一年同。
唐·元稹《岁日》
岁日,就是元旦,又叫元正,元辰,指新年的第一天。
元旦这个词最早出现在房玄龄等人所写的《晋书》中,里面记载了:“颛帝以孟春正月为元,其时正朔元旦之春。”这里的颛帝就是传说中的三皇五帝之一颛顼。
晋朝女诗人辛兰曾有诗云:
元正启令节,嘉庆肇自兹 。
咸奏万年觞,小大同悦熙 。
《元正诗》
迎来元正,祥瑞的节庆由此开启,一切福泽与欢乐都从此刻发端。君王与万民共同举杯,祈祷江山永固、国泰民安;无论尊卑长幼,皆沉浸在普天同庆的喜悦之中。
短短二十字,一个朝代的新年气象,便如钟鼓之声穿越时空,磅礴而来。
不过,古代的元旦与今天的元旦并不相同。在古代历法中,历法规定什么时候是元月(即正月),元旦就在那个月的第一天。
比如,在夏朝的夏历中,以孟喜月(元月)的第一天为元旦。在商朝的殷历中,以腊月(十二月)的第一天为元旦。
秦始皇统一天下后,改阳春月(十月)为正月,十月初一也就成了当时的元旦日。
从汉武帝起,改为孟喜月(元月)为正月,把孟喜月的第一天(夏历的正月初一)称为元旦,一直沿用到清朝末年,称为“夏历”。
一直发展到今天,农历正月初一为春节,公历一月一日为元旦。
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一日今年始,一年前事空。
新的一年,新的光景,都从今日开始,过往的一切,不论悲喜得失,都已经悄然成空。
今天,是新年的第一日,也是今年一切的开端。刚刚过去一年里的种种经历、牵挂与执着,此刻都仿佛归于“空无”,留不下也带不走。
起笔于“始”与“空”的强烈对照。
诗人敏锐地捕捉到新年伊始那种特有的心理体验:时间明明连续不断,但“新年”这个节点,它隆重的仪式感,却赋予人一种象征性的告别与重启。
“前事空”,不是真的遗忘,而是一种主动的心理清零,为接纳新的时间腾出空间。
凄凉百年事,应与一年同。
想想人生百年,也不过是如此循环往复,那些沧桑与无常,其实与这刚刚走过的一年,并无大的不同。
诗人从“一年”跳脱至“百年”,思想维度得以升华。
这里的“凄凉”,并非仅指悲伤,更是一种对生命本质的深刻洞察——无论时间尺度长短,其“万事虚空”的本质不会改变。
一年的流逝是百年人生的一个缩影,而百年人生,也不过是无数个“一年”的叠加与重复。
这种看似有点伤感的人生感悟,其实,是诗人勘破人生真相后的一种旷达,一种淡然,甚至一种超脱。
正是因为如此,我们才更要珍惜新年的每一天,每一个当下,对我们而言,每一个崭新的“一日“,构成了我们独一无二的“百年”。
“一日今年始,一年前事空”。
当天边逝去2025最后一缕晚霞,也愿你的心中仍有不灭的灯塔!让我们以一颗诚挚的心,领略岁月的教诲,以满腔的热忱,迎接2026。
恭祝大家新年快乐!
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