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时间滴滴答答，来到了2025最后一天，望着桌上摆放的台历，轻轻撕下最后一页，内心忽然涌上一股难以名状的滋味。
那感觉，像极了手中捧着的这杯热茶，热气里蒸腾着欢喜，杯底沉淀的是些许惆怅，舌尖回甘的是释然，袅袅升起的是对明天滚烫的希望。
跋山涉水的2025，说不上得偿所愿，也说不上事与愿违，平淡中有惊喜，平淡中亦有惊吓，但它已经完成了全部的叙述，即将转身离去。
此时此刻，“我与旧事归于尽，来年依旧迎花开”，我能做的，唯有收拾好心情，放下所有的包袱，让自己轻装上阵，去聆听新年的钟声，去拥抱新年的第一缕阳光。
这样复杂的岁末情思，其实早在一千多年前，就被唐代诗人元稹精准地捕捉，他的一首《岁日》，寥寥20字，一字一句，就好像在隔空轻扣我们的心门。
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一日今年始，一年前事空。
凄凉百年事，应与一年同。
唐·元稹《岁日》
岁日，就是元旦，又叫元正，元辰，指新年的第一天。
元旦这个词最早出现在房玄龄等人所写的《晋书》中，里面记载了：“颛帝以孟春正月为元，其时正朔元旦之春。”这里的颛帝就是传说中的三皇五帝之一颛顼。
晋朝女诗人辛兰曾有诗云：
元正启令节，嘉庆肇自兹 。
咸奏万年觞，小大同悦熙 。
《元正诗》
迎来元正，祥瑞的节庆由此开启，一切福泽与欢乐都从此刻发端。君王与万民共同举杯，祈祷江山永固、国泰民安；无论尊卑长幼，皆沉浸在普天同庆的喜悦之中。
短短二十字，一个朝代的新年气象，便如钟鼓之声穿越时空，磅礴而来。
不过，古代的元旦与今天的元旦并不相同。在古代历法中，历法规定什么时候是元月（即正月），元旦就在那个月的第一天。
比如，在夏朝的夏历中，以孟喜月（元月）的第一天为元旦。在商朝的殷历中，以腊月（十二月）的第一天为元旦。
秦始皇统一天下后，改阳春月（十月）为正月，十月初一也就成了当时的元旦日。
从汉武帝起，改为孟喜月（元月）为正月，把孟喜月的第一天（夏历的正月初一）称为元旦，一直沿用到清朝末年，称为“夏历”。
一直发展到今天，农历正月初一为春节，公历一月一日为元旦。
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一日今年始，一年前事空。
新的一年，新的光景，都从今日开始，过往的一切，不论悲喜得失，都已经悄然成空。
今天，是新年的第一日，也是今年一切的开端。刚刚过去一年里的种种经历、牵挂与执着，此刻都仿佛归于“空无”，留不下也带不走。
起笔于“始”与“空”的强烈对照。
诗人敏锐地捕捉到新年伊始那种特有的心理体验：时间明明连续不断，但“新年”这个节点，它隆重的仪式感，却赋予人一种象征性的告别与重启。
“前事空”，不是真的遗忘，而是一种主动的心理清零，为接纳新的时间腾出空间。
凄凉百年事，应与一年同。
想想人生百年，也不过是如此循环往复，那些沧桑与无常，其实与这刚刚走过的一年，并无大的不同。
诗人从“一年”跳脱至“百年”，思想维度得以升华。
这里的“凄凉”，并非仅指悲伤，更是一种对生命本质的深刻洞察——无论时间尺度长短，其“万事虚空”的本质不会改变。
一年的流逝是百年人生的一个缩影，而百年人生，也不过是无数个“一年”的叠加与重复。
这种看似有点伤感的人生感悟，其实，是诗人勘破人生真相后的一种旷达，一种淡然，甚至一种超脱。
正是因为如此，我们才更要珍惜新年的每一天，每一个当下，对我们而言，每一个崭新的“一日“，构成了我们独一无二的“百年”。
“一日今年始，一年前事空”。
当天边逝去2025最后一缕晚霞，也愿你的心中仍有不灭的灯塔！让我们以一颗诚挚的心，领略岁月的教诲，以满腔的热忱，迎接2026。
恭祝大家新年快乐！
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