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我在头条进行创作，这是第二期内容。
在中国，若家里突然传来喜讯，或者家中有人当了官，得到了贵人的提携，认识的人往往会感叹一句：“这家祖坟冒青烟了。”这话的意思是说，这家的祖坟选得风水好，祖先庇护着子孙后代。
自古以来，中国人在选墓地和安葬方式上都有许多讲究。丧葬文化在我国文化中占据重要地位，尤其在古代，人们对祖先怀有极深的敬仰之情，同时也信奉着一些玄学理念，有的习俗和说法甚至传承至今。
例如，关于墓地流传着一句俗语：“坟边长竹须迁坟，坟前两物成富人。”
这句话许多人或许听过，但却少有人细细琢磨其中的深意。
展开剩余89%今天，我们就来聊聊这个既神秘又有趣的话题：为什么坟边长了竹子要迁坟？坟前出现的“两物”究竟指什么？这些传承下来的说法，到底隐藏着什么道理？
对文人墨客而言，竹子是“梅兰竹菊”四君子之一，象征着高洁和正直。像著名书画家郑板桥就曾说过：“宁可食无肉，不可居无竹”，表达了他希望住所旁边常有竹子的心愿。
但在丧葬文化中，关于竹子的美好象征却反转了，人们反而将竹子视为不吉利的禁忌。
这是为何呢？
实际上，原因并没有想象中那么神秘，更多地是与竹子自身的生长习性密切相关。
首先，竹子的根茎不仅会向地下深处吸取养分，还会极力向四周横向扩展。若没人加以控制，竹根很快会遍布坟墓周围的土壤，交织盘根错节，把坟地搅得一团糟。
而且，竹子的生命力极强，生长速度惊人。大家都知道有“雨后春笋”这个成语，形象地说明了只要一场春雨，竹笋就能迅速破土而出，一夜之间便能长出一大片。
也就是说，坟边如果长出一根竹子，很可能迅速繁衍成大片竹林。
这样的情况不仅破坏坟地的结构，也极大妨碍后人前往祭拜。
更严重的是，众所周知竹子喜阴喜湿，竹林密集后，环境会变得更加阴湿潮润，促进微生物的繁殖，蚊虫、蚂蚁等害虫也会大量增加。
可以想象，坟墓里的棺椁多是木质结构，若长时间处于潮湿环境中，极易遭到微生物腐蚀和虫蚁侵蚀。
中国人常说“入土为安”，意思是希望逝去的长辈能得到安葬，安享长眠。
若墓地结构被破坏，棺椁腐蚀，那不正是惊扰了先人，显得不敬不孝吗？
更讲究的家庭甚至认为，坟墓结构一旦被破坏，风水也会随之改变，不仅惊扰祖先，还会导致家族的气运外泄，最终家道中落，从富贵走向衰败。
因此，不论是出于对祖先的敬重，还是对风水的信奉，人们一旦发现坟边长了竹子，都会考虑迁坟，尽快把先人的遗骨迁移到更干燥的地方安葬。
这也解释了为什么南方地区流行建立祠堂集中祭祀，实际上和遇竹迁坟的道理相似，都是为了避免墓地过于潮湿，影响先人安息。
虽然人们忌讳坟边长竹子，但对常青树这类植物却十分欢迎。
“坟前两物成富人”中的“两物”之一，就是指常青树。
常青树并非某种特定树种，而是指那些四季常绿的树，比如松树、柏树等。
子孙后人如果在祖坟附近发现有常青树苗，绝不会随意砍伐，反而会细心照料，盼望它茁壮成长。
这其中也有讲究。
首先，松柏树高大挺拔，无论严寒酷暑，始终保持碧绿常青，巍然伫立天地之间。它们给坟墓增添一份庄重肃穆的氛围，无形中提醒后人不忘祖先，尊敬先人。
此外，松柏象征“万古长青”，不仅表达子孙对先人的敬意，也寓意家族兴旺发达，世代昌盛。
与竹子不同，松柏生长缓慢，根系发达且扎实，不会破坏墓地结构。它们强大的吸水能力还能让周围土壤保持相对干燥，降低潮湿对坟墓的损害。
而且，松柏树分泌的树脂具有驱虫除蚁的功效，对防止棺椁受虫害极为有利。
例如汉武帝陵墓的封土上种满了茂密的常青树，环境优美，土壤肥沃，这些树木让陵墓四季常青，春天鸟语花香，冬日也显得静谧悠然，增添了庄严肃穆的氛围。
更关键的是，松树和柏树本身具备防腐作用，这对古人尤为重要，因为他们期望逝者尸骨能够长久保存。
不仅坟前要有松柏，棺椁的选材也多为松木，且越有条件的家庭，所用的松木材质越上乘。
考古中发现许多历经千年依旧保存完好的松木棺椁，就是最好的证明。
松柏如同最忠实的守护者，默默守护着先祖安眠。
对于后辈而言，先祖的辛勤劳作换来了子孙的安稳生活，于是在坟前栽种常青树，既是表达对先人的感恩，也寄托对家族未来的美好祝愿。
因此直到今天，人们仍习惯在墓地栽种常青树，以此表达对祖先的敬意，同时希望这样的墓地风水良好，能保佑后人健康昌盛、财运亨通。
除了常青树，被称为坟前“两物”之一的另一物，则是指某种被视为灵物的动植物。
这里有两种说法，一是指灵芝，另一则认为是蛇。
无论是灵芝还是蛇，它们各自的象征意义都有其合理之处。
关于灵芝的说法，较多流传于我国北方，尤其是东北地区，那里盛产灵芝。
对于当地居民来说，灵芝是天然宝物，不仅有极高的药用价值，作为收藏品也极为珍贵。
尽管现代可以人工培育灵芝，但野生灵芝仍然稀少，越稀少则越显珍贵。
如果谁家的墓地能长出一株灵芝，常被认为是受到“天眷”，祖上积德福报，才得以让墓地成为风水宝地，子孙后代因此兴旺发达。
而另一说的“灵物”是蛇，蛇在坟前出现也被视作吉兆，原因也有文化渊源。
蛇被称为“保家仙”，民间相信蛇具有灵性，能够在人间修炼成仙，降临有缘人家庇护家族，积累功德。
因此，信仰这一文化的人们发现家中有蛇出现，反而不驱赶，视其为吉祥的象征，能保佑一家健康富裕。
另外，蛇还被称为“地龙”，这对于崇拜龙文化的中国人来说，蛇已超越普通生物，具备了神秘的象征意义。
古代有些家族还会制作蛇形图腾，将其放置于墓穴中。考古发现中出土的蛇纹陶罐、蛇形铜扣、蛇身人首像等，都反映了人们对蛇的特殊情感。
所以，不管是信奉“保家仙”还是“地龙”文化，蛇在人们心中的地位都非常特别。
可想而知，当古人发现自家坟地有蛇盘踞，自然欣喜若狂，认为这是祖先显灵，预示家族兴旺的好兆头。
当然，灵芝和蛇出现在坟前多属偶然，但人们愿意相信其中的吉祥寓意，并代代相传这种“祖宗保佑，家运兴盛”的美好愿望。
现代人眼中，“坟边长竹须迁坟，坟前两物成富人”这句话多少带有迷信色彩，
但如果透过表面去理解，我们看到的是中国人深厚的“孝心仁德”。
人们对丧葬文化、祭祀习俗，乃至一些看似迷信的说法怀有尊敬，背后其实体现了“百善孝为先”的传统观念。
后人不忘先祖，通过各种征兆试图与祖先建立某种神秘联系。
当然，放在现代，我们应以更理性和科学的态度看待这些文化遗存：
取其精华，去其糟粕，
不必过分追求所谓的吉祥象征，墓地中的松柏树已经足以寄托后人对先祖的哀思与敬意。
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